کد مطلب:2537
شنبه 1 فروردين 1394
آمار بازدید:22
آيا ولايت فقيه با عقل سازگار است؟
ولايت فقيه از موضوعاتي است كه تصوّر آن موجب تصديق مي شود به اين معني كه هر كس به عقايد و احكام اسلامي آشنا باشد، در مي يابد كه پياده شدن بسياري از احكام نوراني اسلام مانند قوانين جزايي و كيفري آن، در سايه تشكيل حكومت اسلامي است. به عبارت ديگر براي اصلاح و تأمين سعادت فرد و جامعه اسلامي، تنها وجود قانون خوب كافي نيست، بلكه علاوه بر لزوم قوانين عادلانه و موافق با فطرت بشر وجود مجري قانون نيز ضروري است، زيرا نبودن حكومت و قوه مجربه در هر جامعهاي، ملازم با هرج و مرج مي باشد. از آن جايي كه در جوامع اسلامي احكام و قوانين اسلام بايد حاكم باشد و از طرفي دسترسي به امام معصوم(ع) نداريم به حكم عقل در رأس حكومت اسلامي يك اسلام شناس بايد باشد و آن والايت و سرپرستي فقيه جامع الشرايط است، كه از آن به ولايت فقيه تعبير مي شود.(1) نتيجه اين كه وقتي كسي اسلام را پذيرفت و قبول كرد كه در جامعه اسلامي ضرورتاً بايد حكومت تشكيل شود و تصديق نمود كه نحوه اداره اين حكومت باي طبق قوانين و فرامين اسلام باشد. عقل او حكم مي كند در رأس چنين حكومتي بايد فردي آشنا به مباني اسلام و متخصص در آن قرار گيرد و او همان فقيه جامع الشرايط مي باشد.
پي نوشتها:
1. امام خميني، ولايت فقيه، ص 1 تا 55، آيت اللَّه حسينعلي منتظري، ولايت فقيه، ج 1، ص 11.
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.